长滩梦李绅
唐·元稹
孤吟独寝意千般，合眼逢君一夜欢。
惭愧梦魂无远近，不辞风雨到长滩。
【诗词赏析】
元稹（779—831），字微之，河南河内（今河南洛阳）人，诗人、文学家。唐宪宗元和元年（806）进士及第，任左拾遗。元和四年（809），以监察御史身份，“按狱东川，惩治贪残，平八十家冤事，七刺史皆夺俸”。元和五年（810），因得罪权贵，被贬为江陵府（今湖北荆州）士曹参军。元和十年（815），再徙通州（今四川达州）司马，过阆、果、广、渠等地。唐穆宗长庆二年（822）进同中书门下平章事，后出为武昌军节度使。元稹与白居易齐名，世称“元白”，共同发起诗歌运动——新乐府运动，开创“元和体”。有《元氏长庆集》等作品。
诗题中的长滩即长滩寺。岳池水发源于岳安山(即今石马山)南麓，经长滩南流入嘉陵江。长滩堰口两侧之水分流而下，一侧急湍奔涌，气势雄强；一侧瀑流舒缓，如挂珠跳玉。长滩两侧阳刚与阴柔媲美称奇，且滩下有巨石如牛眠状，姿态安然，加之四野风光旖旎，为岳池古十景之一的“巨石牛眠”。长滩下不远处有寺，故名长滩寺。傍水而建，水幽景柔，暮鼓晨钟，极便清修。
元和十年（815)春，被外放五年之久的元稹刚奉调还京不久，三月正与李绅、白居易、柳宗元等好友久别重逢而相邀畅游城南，忽降旨再度被贬外放通州司马。元稹不得不告别好友离开长安，过阆中、果州、广安到通州赴任，此诗便是中途经岳池遇雨小住长滩寺而作。从诗中不难看出元稹与李绅关系甚密。李绅赴考进京曾住元稹家中，经元稹引荐与白居易、柳宗元等相识。他们一同倡导新乐府诗体的采诗制度，以达到“补察时政”“泄导人情”的作用。元稹离京之后对李绅仍念念不忘。
“孤吟独寝意千般”，诗句开头便点明是在一个孤独苦闷的雨天夜晚，诗人不便外出观赏夜景，独自寝于寺中，风雨敲打着窗棂，竟难成寐，在“独寝孤吟”的情况下，又怎能不“意千般”呢？孤独难耐，如果有老朋友在身边该多好哇！“意千般”，写出了诗人杂乱的心情，想到了离别的苦愁，也想到了相逢时的欢乐。
第二句“合眼逢君一夜欢”，此时此刻表露出诗人情绪变化的开始，从“愁”到“欢”。刚合上眼，几月前在长安畅游城南时的情景立刻出现在脑海，相逢一起饮酒谈诗，畅叙情怀是那么的欢快。想及此乐事，以致产生梦境，老朋友李绅来到长滩一起欢乐相聚。第一、二句转承自然。
“惭愧梦境无远近”，“惭愧”，辜负，由衷感激。第三句写梦醒时的情景，当梦境醒来时，现实中的“孤”“独”与梦幻中的“欢”尽管形成鲜明对比。然则诗人并没有感到空虚和惆怅，而是感激老朋友的灵魂竟不受千里的阻隔如约而至。
分明是自己魂牵梦萦着老朋友，反倒说是老朋友“不辞风雨”千里迢迢地从梦中“到长滩”来与之欢聚，表达了朋友间诚挚感情。这便是这首诗艺术的绝妙之处，“日有所思，夜有所梦”，符合自然规律，从对老朋友的魂牵梦萦中，表现出朋友间深厚的情感。“梦魂无远近”“不辞风雨”，表达了即使远隔千山万水、风雨相阻，好朋友之间仍然心灵相通、情感相融。同时，诗句也隐含了对朝中势力掌控者的不满，和与其斗争的决心，哪怕是把他们几个政治主张相同的好朋友分开外放各地，也只能分其身，不能分其心，很难阻止他们感情交流融合。白居易与李绅同游慈恩寺，席间想念元稹，写下了《同李十一醉忆元九》的诗，诗中同样表现出白居易对元稹真挚而深沉的感情。
（杨 武）